گاهشماری ایران باستان: تقویم های اوستایی کهن و اوستایی نوین

گاهشماری اوستایی کهن
آتشکده نیاسر
گاهشماری ایران باستان
دهانه غلامان در نزدیکی زابل

گاهشماری ایران باستان که بسیار دقیق است در نیمروز (به معنای نیمه روز)، جنوب شرقی ایران، بر روی نصف النهار ۶۲ درجه شرقی، در ششم آوریل ۱۷۲۵ پیش از میلاد مسیح آغاز شد. این مکان نیمروز خوانده می شود، زیرا ایرانیان باستان هزاران سال پیش می دانستند که وقتی خورشید در شرق غروب و در غرب طلوع می کرد، در نیمروز ظهر بود.

نیاکان ما با آگاهی از تغییر نقطه طلوع و غروب خورشید در افق در زمان های مختلف سال، به اندازه گیری زوایای این تغییرات می پرداختند و آنها را رصد می کردند. در ضمن، با اندازه گیری سایه دیوار های کوتاهی که در دهانه غلامان ساخته بودند، زمان را اندازه گیری می کردند. با این روش های ابتدایی، آنها موفق به تقسیم بندی زمان شده بودند و تقویم ایران باستان را با دقتی بی نظیر پدید آوردند.

نکته شگفت انگیز آن که این گاهشماری که بیش از ۳۷۰۰ سال پیش انجام شده بود، کاملا منطبق بر محاسبه های امروزی ریاضیات و فیزیک می باشد. ما اکنون اطمینان داریم که گاهشماری در ابتدا به صورت قمری بوده است و بعدها شمسی قمری گشته است که در آن سالها شمسی و ماهها قمری بوده اند.

روش های گاهشماری ایران باستان: اوستایی کهن و نوین

برخی می گویند که گاهشماری ایران باستان که بر اساس روش های شمسی و قمری محاسبه شده بودند، از بابل اشتقاق یافته است. بعضی دیگر می گویند که این گاهشماری هیچ ارتباطی با بابل نداشته و گاهشماری مستقل ایرانی است. اما گاهشماری به انجام رسیده در ۱۷۲۵ پیش از میلاد مسیح یک گاهشماری مبتنی بر نظام خورشیدی است که به آن “گاهشماری اوستایی کهن“ گفته می شود. روش دیگری که در طی حکمرانی داریوش آغاز شد، “گاهشماری اوستایی نوین” نامیده می شود.

محاسبه سال کبیسه در روش گاهشماری اوستایی نوین بسیار دشوار و مستلزم تصحیح های مکرر بود. بنابراین، ۱۰ سال پس از ظهور اسلام، هنگامی که یزدگرد سوم در ایران به قدرت رسید، دستور داد که گاهشماری اوستایی نوین به روش جدیدی تغییر یابد. این روش جدید تقویم یزدگردی نامیده می شد.

گاهشماری اوستایی کهن
آتشکده نیاسر

یزدگرد سوم در روز اول از ماه اول آن سال تاج و تخت را به دست گرفت. پس از فرو ریختن ستون های حکومت ساسانیان به دست عربها، زرتشتیان بسیاری به هند و پاکستان مهاجرت کردند. آنها هنوز هم برای فعالیت های شخصی خود از تقویم یزدگردی استفاده می کنند و از تقویم رسمی کشور برای سایر کارها بهره می جویند.

گاهشماری اوستایی کهن یکی از شگفتی های دانش است که حدود ۶۰ سده پیش شروع شد. مردم نابغه آن زمان بدون هیچ گونه ابزار پیچیده ای توانستند به تقویمی دقیق دست یابند. آنها جهت بررسی پرتوهای نور خورشید و سایه های آنها در راستای گاهشماری ، ساختمان های ویژه ای ساخته بودند که نصف النهار ۶۲ درجه شرقی از میان آنها می گذشت.

در جهان باستان، نیمروز، پایگاه شاخص گاهشماری بود. نصف النهار ۶۲ درجه شرقی در آن زمان نصف النهار صفر درجه محسوب می گشت، اما بعدها نقطه دیگری بر روی زمین، گرینیچ، جای این نقطه را گرفت و نیمروز بر روی نصف النهار ۶۲ درجه شرقی قرار گرفت. گفته می شود که زرتشت نیز در این رصدخانه به رصد پرداخته است و بنای کوچکی که در نزدیکی آن ساختمان قرار دارد به اعتقاد بومیان آن منطقه ، مقبره زرتشت می باشد.

ساختمانهای گاه نما

گاهشماری اوستایی نوین
کعبه زرتشت در نقش رستم و نزدیک تخت جمشید

علاوه بر این سازه ها بناهای باستانی بسیاری دیگری مانند زیگورات چغازنبیل در نزدیکی شوش، کعبه زرتشت در نزدیکی تخت جمشید و دهها بنای دیگری که ساختمان های مقدسی به شمار می روند (چارطاقی ها) به عنوان رصدخانه مورد استفاده قرار می گرفته اند، در واقع ساختمان های گاه نما بوده اند.

تقسیم بندی زمان در گاهشماری اوستایی کهن

بنابر گاهشماری اوستایی کهن ، زمان به شکل زیر تقسیم می شود:

زمان متشکل از دوره های 2820 ساله بود که از دو قسمت تشکیل می شد:

• 21 دوره 128 ساله (1 دوره 29 ساله + 3 دوره 33 ساله)
• 1 دوره 132 ساله (1 دوره 29 ساله + 2 دوره 33 ساله + 1 دوره 37 ساله)

تقویم جلالی

29 سده بعد، هنگامی که عمر خیام، شاعر و ریاضیدان نامی ایرانی، می زیست، تقویم ایرانی دستخوش خطاهای بسیار شده بود. به درخواست حکومت وقت، از و خواسته شد تا به تصحیح آن بپردازد. او محاسبه مربوط به گاهشماری ایران باستان را درک کرد، و به نوشتن و ثبت صحیح آن مبادرت ورزید. از آن جایی که جلال الدین ملکشاه سلجوقی دستور تنظیم تقویمی دقیق را صادر کرده بود، آن را تقویم جلالی نام نهادند. بنابراین، منشا تقویم جلالی امروز ایران به محاسبه های ۱۷۲۵ پیش از میلاد باز می گردد که به اقرار دانشمندان معاصر، دقیق ترین تقویم جهانی می باشد.

اشتراک گذاری
نظرات 1
دیدگاهتان را بنویسید

نشانی ایمیل شما منتشر نخواهد شد. بخش‌های موردنیاز علامت‌گذاری شده‌اند *

قبلی
منافع اقتصادی گردشگری و بازتاب آن در جامعه محلی
منافع اقتصادی گردشگری

منافع اقتصادی گردشگری و بازتاب آن در جامعه محلی

به‌دلیل وجود منافع اقتصادی گردشگری، بسیاری از کشورهای جهان ترجیح می‌دهند که وقت

بعدی
مهارت های ساختن و نواختن نقاره، یک ساز کوبه ای ایرانی
نوشته‌های مشابه
مسابقه ایران شناسی ماهانه دستی بر ایران